التغزل بالوطن وخيانته

 بقلم:علي علي

وإذا ائتمنت على الأمانة فارعها

إن الكريم على الأمانة راعِ

****

بالك تبيع اسرار للمنك وبيك

هو اليدگ طبول هو اليخزيك

كم من شاعر تغنى بالوطن وحبه والولاء له والانتماء إليه! وكم من كاتب تغزل بكل ما يمت بصلة الى موطنه! وكم سطر التأريخ لنا قصصا بذلك حتى من جار عليه وطنه، وعانى من العيش فيه، وقد قيل في هذا:

بلادي وإن جارت علي عزيزة

وقومي وإن شحوا علي كرام

ولنا فيمن عادوا الى العراق من بلدان كانوا قد هاجروا اليها بطوع إرادتهم، ما يغني عن الإطناب في التعليق أو الإسهاب في التعليل، بأن أرض الوطن هي الأم الرؤوم التي لاغنى عن أحضانها. ولطالما عاد أولئك المسافرون رغم عيشهم الرغيد في بلاد المهجر، ليعزفوا على أوتار أرضهم التي فارقوها في زمن مضى، ألحانا دافئة تستكن اليها نفوسهم.

ولا يخفى عن القاصي والداني، أن في عراقنا بلغت أعداد المهاجرين رقما مهولا، وملأوا مشارق الأرض ومغاربها، بحثا عن الأمن والأمان والرزق والعيش الكريم، وكان حريا ببلدهم أن يوفر لهم كل هذه الحقوق. ورغم هذا كله بقي الرجوع اليه غايتهم وهدفهم ولاءً وانتماءً له، ومن المؤكد ان الولاء للوطن ليس واجبا مفروضا على النزيه والـ (شريف) بل هو سمو يعلو فوق كل المشاعر والاعتبارات، من حيث يدري المواطن الصدوق ولايدري.

يروى ان نابليون عندما شن حربه على البانيا، كان هناك ضابط الباني يتسلل بين الفينة والأخرى الى نابليون بونابرت قائد الجيش الفرنسي، يفشي له اسرار وتحركات الجيش الألباني، وبعد ان يأخذ نابليون مايفيده من أسرار عدوه، يرمي لهذا الضابط صرة نقود على الأرض ثمنا لبوحه بأسرار جيشه. ذات يوم وكعادته بعد ان سرّب الضابط لنابليون معلومات مهمة، همّ نابليون برمي صرة النقود له، فما كان من الضابط إلا ان قال: يا سيادة الجنرال، ليس المال وحده غايتي، فأنا أريد أن أحظى بمصافحة نابليون بونابرت.. فرد عليه نابليون:

“أما النقود فأعطيك إياها كونك تنقل لي أسرار جيشك، وأما يدي فلا أصافح بها من يخون وطنه”.

من هذا الموقف تتكشف لنا خسة من لا يكنّ لبلده الولاء كل الولاء.. والذي ذكرني بنابليون هو ما يحدث في ساحة العراق على يد ساسة، اتخذ بعضهم من العراق -وهم عراقيون- سوقا لتجارة ووسيلة لربح وطريقا لمآرب أخرى، نأوا بها عن المواطنة والولاء للوطن، مآرب لأجناب وأغراب ليسوا حديثي عهد بأطماعهم في العراق، فهم أناس لا أظنهم يختلفون عن ذاك الضابط الألباني الخائن، لاسيما بعد ان سلمهم العراقي الجمل بما حمل، وحكّمهم بأمره متأملا بهم الفرج لسني الحرمان التي لحقت به، فحق عليهم قول عبيد بن الأبرص الذي ابتدأت به مقالي هذا.

وباستطلاع سريع الى ما جرى في العراق خلال السنين الخمسة عشر الأخيرة، يتبين لنا كم هو بليغ تأثير خيانة المبادئ والقيم، لاسيما في الشخصيات القيادية في مفاصل البلد الحساسة، كالأجهزة الأمنية والقوات المسلحة، وأقرب شاهد على هذا محافظات الموصل والأنبار وبعض المدن الأخرى، التي وقعت ضحية خيانات وتواطؤات رخيصة، إلا أن الخسائر التي ترتبت عليها غالية، فهل علم الخائنون ما الذي سيتركونه من آثار وعواقب وخيمة، تنسحب أضرارها على العراقيين بكل شرائحهم، وعلى البلد بكل جوانبه، وبالنتيجة يكون قدرهم كقدر الضابط الألباني، فتحرم إذاك مصافحتهم؟